Los Reyes Magos y las tradiciones inventadas

Los Reyes Magos vuelven hacia Oriente dejándonos una polémica sobre la maleabilidad de las tradiciones. La cabalgata organizada por el equipo de Manuela Carmena ha actualizado la imagen “tradicional” de Melchor, Gaspar y Baltasar gracias a lo que las siempre jocosas redes sociales han llamado “unas batamantas” y “coronas del Burguer King”.  Sigue leyendo

Los besos de Pedro Zerolo: acerca de la existencia de la “Cultura LGTB”

No es casual que uno de los debates más persistentes sobre la Diversidad Sexual y de Género sea precisar si existe o no una “cultura” propia de las personas lesbianas, gais, bisexuales y transexuales. Aunque la controversia lleve años aparcada sucede que una visión u otra de cómo entender esto que hacemos o esto que somos las personas no heterosexuales genera dos filosofías de partida para el activismo según se afirme -comunitarismo- o niegue -asimilacionismo- la existencia de una diferencia intrínseca, de algo propio de todos nosotros. Por eso resulta interesante recurrir a un concepto antropológico de la “cultura”, más allá de una interpretación reduccionista de la “cultura” como un conjunto de artes donde pueden aparecer o no nuestras realidades como temáticas, para poder responder a la gran pregunta: ¿Existe la cultura LGTB? Sigue leyendo

¿Qué significa la bandera arcoíris?

Después de unas elecciones en Cataluña donde el juego de la senyera y la rojigualda ha eclipsado cualquier debate político de verdadero calado social, y tras una Fiesta Nacional en que la bandera constitucional -y cada vez menos la de aquel pasado de águilas, yugos y flechas- ha llenado los balcones, parece el momento adecuado para hablar de los símbolos identitarios y, así, reflexionar un momento sobre tantos y tantos trapos de colores que significan tantas y tantas cosas tan importantes. Entre todos ellos, claro está, quiero pensar sobre la nuestra: la bandera del arcoíris.

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Muerte y visibilidad: un adiós activista para Lina Morgan

Me ha costado decidirme a escribir sobre el fallecimiento de Lina Morgan porque, al igual que sucedió al morir Amparo Baró y a pesar de que los rumores sobre la orientación sexual de ambas han llegado a ser atronadores, suele ser muy mal recibido mencionar ese posible aspecto de sus vidas una vez nos han dejado. No obstante cuando muere una persona notoriamente heterosexual o un activista realmente visible, como sucedió cuando perdimos a Pedro Zerolo, ha llegado a ser tan habitual hablar de sus parejas que para los medios más rosas supone ya prácticamente una obligación y, así, desvelan la sexualidad del fallecido, diversa o no, condenando al silencio la “memoria sexual” de aquellas personas que vivieron en la nebulosa de la ambigüedad. Sigue leyendo

Defender la poesía: el Orgullo de mi pueblo

Para vosotras, por tanto cariño

Hace ya quince años, cuando yo acababa de cumplir los 18, abandoné el madrileño barrio de San Blas donde crecí para ir con mi familia a vivir a un pequeño pueblo de la Comunidad de Madrid. Yo era por entonces bastante insoportable, todo hay que decirlo: no pensaba en otra cosa que no fuera la literatura. Y así entré por primera vez en la Casa de Cultura del pueblo, donde me encontré con Lorena Moreno, la bibliotecaria que acabó siendo mi amiga, y entre los dos organizamos un taller de poesía. Sigue leyendo

Su majestad escoja: humor negro y dignidad

Cuenta la tradición que andábase un día Francisco de Quevedo con cierto amigo con quien apostó a que sería capaz de llamar “coja” a Isabel de Borbón, esposa de Felipe IV, y así se presentó en palacio con dos flores, ofreciéndoselas a la reina pero pidiéndole que eligiera entre ellas: “entre el clavel y la rosa su majestad es coja”. Con este calambur, el más célebre de la historia del anecdotario literario español, quiero reflexionar hoy sobre los límites del humor negro, ahora que ciertos comentarios en redes sociales ha provocado la dimisión parcial de un concejal del Ayuntamiento de Madrid. Sigue leyendo

¿Qué hacemos con los libros?

No hace falta tener un doctorado en antropología para comprender que vivimos atravesados por un complicado conjunto de elementos culturales que, en el campo de la sexualidad, determinan de qué manera entendemos en cada contexto cultural el sexo y el género. Pero desgraciadamente y a pesar de esto, la defensa de los derechos de las personas lesbianas, gais, bisexuales y transexuales dedica muy pocos recursos al activismo cultural. Algún festival como La Culta o el Lesgaicinemad, algunas proyecciones de películas, y algunas presentaciones de libros componen los poquísimos eventos en los que el discurso de la reivindicación se acerca a la Cultura. Sigue leyendo